Вильнюс. Город низко летающих ангелов

Если представить Землю, как квазиживой организм, то на нем, как на человеке, проходят «китайские» меридианы, по которым течет некая энергия (сети Курри, Хартмана, Виттмана, Шульги), а на них активные меридианные и внемеридианные точки. Точки, и у человека, и у Земли, принимают информацию из Извне, перекодируют её и выдают информацию в мир. Так выглядит тот энергоинформационный обмен, котораым пользуются люди. Иногда сознательно, чаще абсолютно неосознаваемо, бессознательно, то есть бесполезно.
Информация, заложенная в «точки» поддерживает ход развития эволюции на Земле. «Точки» очень отличаются друг от друга, чохом, с легкой руки последователей К.Кастанеды, именуют «местами силы». Понимание разницы между ними - принципиальна. Существуют информационные места, есть места, стимулирующие подъем общего тонуса, есть места, в которых люди получают эмоционально-чувственный заряд, есть регионы с целебным климатом, с особым химизмом воды, воздуха, с особой биосферой, еще существуют зоны проекции тектонических разломов, техногенных аномалий, места наложения друг на друга узлов нескольких сетей - Хартмана, Курри, Ноймана, Шульги…
В информационно насыщенных местах человек может получить знание, которое выше понимания. Там оно воспринималось как данность. Оно на протяжении веков помогало человеку ускорить процесс эволюции, трансформировать свои взгляды, установки, воззрения. Трансформационные места огромного количество энергии не выделяют. Воздействие носит характер более информационный, нежели энергетический. Информация, входит в резонанс с доминантами в головном мозгу, усиливает их и выводит нужное и важное из подсознания в сущностное сознание. Таких мест не мало, их можно разыскать и использовать с пользой для здоровья, психики и коррекции жизни. Память о них, о пользе от них, исказившись, осталась в памяти традиции. Поначалу их отмечали кромлехами, менгирами, дольменами, лабиринтами, которые дошли до наших дней. Потом на их местах стали сооружать капища, святилища, в более позднее время на этих местах стали возводить часовни, храмы, церкви, костелы... Некоторые из них активны, какие-то пассивны. Можно провести параллель с суточной и сезонной активностью меридианов у человека.
Места объявлялись «священными», к ним был доступ избранным, а «обычный человек» утратил умение принимать информацию как знание. Внутренний смысл выродился в ритуал. С IV-V вв., процесс воздвижения культовых сооружений на "местах силы" принял необратимый характер. Они, учитывая массу факторов (иеротопия) переструктурировали места, придавая им качественно иную этическую окраску. Искренне верующий, в храме получал личностное, этически окрашенное и поэтому, значимое, осознавание своего Пути.
Кроме активных мест, существуют зоны, в которых активно ощущается присутствия апостола, местно-чтимого святого, след ипостаси Христа, Творца, Троицы.
Вильнюс – перекресток народов, стоит на очень необычном месте, что пока никем не было исследовано, чем мы и будем заниматься на семинаре. Кроме того, «места силы» не что иное, как источник возобновляемого ресурса, который всегда под рукой и нет нужды ехать в Индию, когда место дома, ничем им не уступающее. Еще один источник ресурса – картины в галерее. С ним тоже надо уметь налаживать Диалог, и тогда второй источник, который поддерживает ресурс, тоже будет у вас неподалёку.
При работе на т.н. «места силы», происходит глубокое погружение человека в мир истинного «Я». Меняется Картина Мира, настолько глубока работа с собой, с жизнью, с личностью, с Душой, что результат превосходит самые смелые ожидания.
Начнем путешествие с территории Нижнего замка, Арсенал. Уютное, домашнее состояние. «В гостях у бабушки».
Следовик. Радостный камень-валун, лежит внутри крепости, привезли археологи. Прикосновение к нему – ощущение прилива сил, промывание организма чистой водой.

Кафедральный собор. Внутри – древнее языческое святилище. Оно перекрыто собором, хотя еще живо и как-то функционирует. Площадка перед входом в собор – место, распахнутое в Небо. Состояние, как на Храмовой горе в Иерусалиме (почти). Колокольня – ниточка вниз, в Нижний мир, на иной план. Можно првоести аналогию с состоянием, которое мы испытываем в «капелле духов» на Храмовой горе, но аналогия не полная. Датируется колокольня (ее основание) V веком. Небольшая площадка рядом с колокольней. Качающаяся плоскость. Ритм какой-то свой. Вспомнился «Качающийся камень» у Погачника. Капелла св. Казимира. Странная кафедра, от нее ощущение, что она полна святой водой. Присутствие св.Казимира есть, но не очень явное (не католики!). Тонкий аристократизм, рыцарство и святость.

Костел Святого Креста (бонифраторов). Образ Марии Снежной. Пл. Дауканто. Построен на месте древнейшей обители францисканцев в городе и возможно, на месте их мученической смерти. В подземелье костела бьет источник, почитающийся святым. Особое состояние возобновления какой-то части нашего ресурса, касающийся творческого подхода к жизни и любви.

1. Университет. На площади университета – состояние свободы Духа. В глубине двора – светлая сосредоточенность. Дверь в хранилище редких книг и рукописей. «Инкунабу». Место напоминает Новоиерусалимский монастырь, колодец. Голову вполне может всерьёз прихватить резкой болью. Возник образ птицы с человеческим лицом (Алконост, Сирин, Гамаюн?) с яйцом (в лапах?) Она его бережет, переворачивает. Общее состояние - "Учитесь - учиться"!
2. Атриум Аллюнат – дворик общежития студентов – богословов. Акустика Слова Божия. Немного напоминает караван-сарай в Акко, но оттенок – христианство. Прямая спина, гордость.
3. Костел Пресвятой Троицы по ул.Доминикону. Образ Иисуса Милосердного. Ощущение присутствия какой-то ипостаси Христа.
4. Доминиканский собор. Мумии?(странные ощущения, целая история про испытание верой и чудо). В самом соборе: место трансформации ментала и какой-то ипостаси духа. Костел св.Екатерины. Перед собором – ощущение светлого, святого покоя.Костел св.Николая. Горячая энергия движется вокруг всей площади. Горячо в области сердца. Ратуша и площадь перед ней. Состояние общинного, городского и даже национального единства.  Святые Ворота. Часовня с образом Богоматери Остробрамской. Колоссальное ощущение, нет ОЩУЩЕНИЕ ЕЁ Присутствия.  Святодухов монастырь. Вся эта гора называется Святой горой. Православный храм. Мощи св. Антония, Иоанна, Евстафия. Над балдахином с мощами – огненный столб. 14 век. Костел св.Терезы. Могила неизвестного нам знатного человека, не монаха. Серебряное надгробие. Чье-то светлое присутствие. Древнеправославный храм Успения Богородицы. Основан 1346 год. У алтарной части состояние радостного покоя, похоже на состояние у церкви Параскевы-Пятницы в Новгороде. «Дом для души». Уют, покой, комфорт (душевный).  Костел Бернардинцев и костел св.Анны. На подходе – опаловое свечение. Стоя во дворе, ощущается над и внутри храма сложная, сверкающая, как новогодняя елка и вращающаяся структура.

Литые дверные ручки с чертиками От костела св.Миколы (сейчас там музей), не заходили по ул.Mykolo свернули в уютный дворик, вышли к костелу св.Ионасов на ул.Pilles. Во дворике – очень комфортное состояние состоятельной жизни без напряга и "распальцовки". Рядом с костелома св.Ионасов выпрямляет. Происходит интенсивная работа с каналом почек. Церковь Пятницы (Пятницкая церковь). На площадке перед ней – четкая граница, вход в помещение с крышей. Там горит священный огонь, он меняет цвет при смене эпох. Место не совсем для человека. Возможно, могло использоваться для инициаций, за счет резонанса с совершенно иными не нашего мира энергиями. Возможно так инициировали дар предсказаний. Что хочу заметить ещё, так это то, что с каждым годом он становится все более интересным, насыщенным и интенсивным!

Возможный маршрут:

1. Нижний замок, Арсенал. Фуникулер, башня (?).
2. Кафедральный собор
3. Костел Св.Креста.
4. Университет
5. Костел Св.Ионасов
6. Костел Бернардинцев и св. Анны
7. Пятницкая церковь (возможно, через место у церкви Успения Богородицы)
8. ратушная площадь
9. святодухов монастырь
10. Костел св.Терезы
11. Святые Ворота

Внимание! В программу будут обязательно внесены изменения, которые только улучшат качество странствия по городу!